Czy należy śmiać się z płaskoziemców?
W jaki sposób teorie spiskowe walczą o nasza uwagę?
W jaki sposób teorie spiskowe walczą o nasza uwagę?
Czym właściwie jest to, czego doświadczam i czy mogę doświadczyć tego samego, co inni?
Co człowiek renesansu, Heinrich Cornelius Agrippa, mogłby powiedzieć o współczesnym rozwoju osobistym?
Coraz więcej ludzi, mimo kolejnych osiągnięć, czuje zmęczenie i pustkę. I to uporczywe wrażenie, że wciąż są niewystarczający. Może więc kłopot nie polega na tym, że się rozwijamy. Może polega na tym, dlaczego chcemy się rozwijać.
Żyjemy w czasach, w których słowo rozwój odmieniane jest przez wszystkie przypadki. Książki, podcasty i media społecznościowe przekonują nas, że możemy stać się silniejsi, bogatsi, bardziej produktywni, bardziej odporni i bardziej skuteczni. Możemy być lepszą wersją siebie.
Droga nadaje kształt człowiekowi. I być może pod koniec wędrówki nie okaże się najważniejsze, jak daleko zaszedł ani ile szczytów zdobył. Być może najważniejsze będzie to, czy szedł świadomie. Czy jego kroki naprawdę należały do niego. I czy idąc własną Drogą, nie odebrał innym prawa do odnalezienia ich własnej.
Czy jestem wielbłądem, lwem, a może dzieckiem? Fryderyk Nietzsche znał odpowiedź? On miał swoją, a Ty musisz poznać swoją.
Pierwsza zasada hermetyzmu brzmi jak zdanie z filozoficznego snu: „Wszystko jest umysłem”. Co jednak oznacza, jeśli potraktujemy ją nie jako slogan, lecz jako zaproszenie do głębszego spojrzenia na rzeczywistość?
Co zostaje z człowieka, kiedy przestaje być potrzebny? Epoka sztucznej inteligencji może boleśnie odsłonić nasz lęk przed utratą użyteczności, ale także pomóc odkryć głębszą wartość istnienia.
Czy sztuczna inteligencja zagraża literaturze, czy raczej pokazuje, czym literatura naprawdę jest? Wielka literatura nie jest tylko układem zdań, ale skondensowanym doświadczeniem istnienia.